[매일성경] 예수님과 유대인들: 신성을 둘러싼 논쟁 – 요한복음 10:31-42

성경 구절: 요한복음 10:31-42

³¹유대인들이 다시 돌을 들어 치려 하거늘,
³²예수께서 대답하시되 내가 아버지로 말미암아 여러 가지 선한일로 너희에게 보였거늘 그중에 어떤 일로 나를 돌로 치려 하느냐
³³유대인들이 대답하되 선한 일로 말미암아 우리가 너를 돌로 치려는 것이 아니라 신성모독으로 인함이니 네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이로라
³⁴예수께서 이르시되 너희 율법에 기록된 바 내가 너희를 신이라 하였노라 하지 아니하였느냐
³⁵성경은 폐하지 못하나니 하나님의 말씀을 받은 사람들을 신이라 하였거든
³⁶하물며 아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자가 나는 하나님의 아들이라 하는 것으로 너희가 어찌 신성모독이라 하느냐
³⁷만일 내가 내 아버지의 일을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말려니와
³⁸내가 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일은 믿으라 그러면 너희가 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 다시 알리라 하시니
³⁹그들이 다시 예수를 잡고자 하였으나 그 손에서 벗어나 나가시니라
⁴⁰다시 요단 강 저편 요한이 처음으로 세례 베풀던 곳에 가서 거기 거하시니
⁴¹많은 사람이 왔다가 말하되 요한은 아무 표적도 행하지 아니하였으나 요한이 이 사람을 가리켜 말한 것은 다 참이라 하더라
⁴²그리하여 거기서 많은 사람이 예수를 믿으니라

성경 말씀 요약

서론

사랑하는 성도 여러분, 오늘 본문은 요한복음 10장 31절에서 42절의 말씀입니다. 이 구절에서 우리는 예수님과 유대인들 사이에 벌어진 긴장감 넘치는 대치 상황을 보게 됩니다. 예수님께서는 자신이 하나님의 아들이라는 말씀을 통해 자신의 정체성과 사역의 신성을 드러내고자 하셨지만, 유대인들은 이를 신성 모독으로 받아들였습니다. 이 구절은 예수님의 신성과 그 분의 사역에 대한 유대인들의 오해가 절정에 달한 순간을 묘사하고 있습니다. 오늘 우리는 이 사건을 통해 예수님의 신성과 인간의 반응, 그리고 우리의 신앙의 본질을 깊이 있게 탐구할 것입니다.

1. 예수님의 선한 일과 유대인들의 돌팔매 (요한복음 10:31-32)

요한복음 10장 31절에서 32절 말씀을 보시면, 유대인들이 예수님을 돌로 치려 하는 장면이 나옵니다. 예수님께서는 그들에게 ‘내가 아버지로 말미암아 여러 가지 선한 일로 너희에게 보였거늘 그중에 어떤 일로 나를 돌로 치려 하느냐’고 말씀하십니다. 예수님께서는 수많은 기적과 선한 일들을 통해 자신의 신성을 증명하셨음에도 불구하고, 유대인들은 그런 예수님을 이해하지 못하고 오히려 그를 위험한 존재로 여겼습니다.

여기서 우리는 예수님께서 보여주신 선한 일들이 무엇이었는지 다시 생각해 볼 필요가 있습니다. 그는 병든 자를 치유하시고, 가난한 자에게 복음을 전파하시며, 죄인을 용서하셨습니다. 이러한 일들은 하나님의 사랑과 자비를 드러내는 것이었습니다. 그런데 왜 유대인들은 예수님의 선한 일을 보고도 그를 인정하지 않았을까요? 그것은 그들의 마음이 완악해져 있었기 때문입니다.

성도 여러분, 우리도 종종 하나님의 일하심을 보지 못하고 우리의 이해와 선입견으로 눈이 가려질 때가 있습니다. 예수님의 선한 일을 보고도 그를 돌로 치려 했던 유대인들의 모습이 오늘날 우리의 모습은 아닌지 돌아보아야 합니다. 하나님께서 우리 삶 속에서 어떻게 일하고 계시는지, 그리고 그분의 신성을 인정하고 있는지 자문해 보아야 합니다.

2. 신성모독과 예수님의 변론 (요한복음 10:33-36)

유대인들은 예수님의 선한 일 때문에 그를 돌로 치려는 것이 아니라, 그가 자칭 하나님이라 하는 말을 신성모독으로 여겼다고 변론합니다(33절). 이 부분에서 예수님께서는 그들의 주장에 대해 변론하시는데, ‘너희 율법에 기록된 바 내가 너희를 신이라 하였노라 하지 아니하였느냐’며 시편 82편 6절을 인용하십니다(34절).

여기서 예수님의 논리는 간단하지만 강력합니다. 성경 자체가 인간 지도자들을 ‘신’이라 칭하고 있는데, 진정한 하나님의 아들이신 예수님이 자신을 ‘하나님의 아들’이라 한 것이 무엇이 문제냐는 것입니다. 더 나아가, 예수님은 하나님 아버지께서 자신을 거룩하게 하신 뒤 이 세상에 보내셨다고 강조하십니다(36절).

이 논변은 유대인들에게 예수님 자신이 하나님과의 특별한 관계에 있다는 것을 재차 상기시킵니다. 예수님께서 사역하시는 모든 일들은 그저 기적들이 아니라, 하나님의 능력과 계획 속에서 이루어진 것들임을 말하고 있는 것입니다. 예수님은 그들이 이해하지 못하는 신비한 방식으로 그들과 함께 하고 계신 하나님을 보여주셨습니다.

성도 여러분, 우리는 예수님의 변론을 통해 신앙의 기초를 다시금 생각해봅니다. 우리가 예수님을 하나님으로 믿는 것은 단순한 종교적 신념이 아니라, 성경의 증언과 삶 속에서 하나님의 일하심을 경험하는 관계입니다. 우리는 그분을 단순히 기적을 행하는 예언자가 아닌, 하나님의 아들로, 우리의 구세주로 인정해야 합니다.

3. 아버지와 아들의 일치 (요한복음 10:37-38)

예수님은 계속해서 자신이 행하는 일들이 아버지의 일이라는 점을 강조하십니다. 요한복음 10장 37절에서 ‘만일 내가 내 아버지의 일을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말려니와’, 38절에서는 ‘내가 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일은 믿으라’고 말씀하십니다. 이 말씀은 예수님께서 아버지와 본질적으로 일치하신다는 것을 나타냅니다.

우리는 여기서 예수님과 하나님 아버지의 일치됨을 깊이 묵상할 필요가 있습니다. 예수님이 행하신 모든 일들은 곧 하나님 아버지의 뜻과 일치합니다. 예수님이 병자를 치유하고 죽은 자를 살리신 것은 단순한 기적이 아니라, 하나님 아버지의 생명과 사랑을 나누는 행위였습니다.

성도 여러분, 우리의 신앙 생활에서도 하나님 아버지의 뜻과 일치하는 삶을 살아야 합니다. 우리가 하는 모든 일이 하나님의 계획과 목적에 부합하는지를 지속적으로 점검해야 합니다. 예수님께서 그 본을 보여주셨듯이, 우리도 하나님 아버지와 깊은 교제를 통해 그분의 뜻을 깨닫고, 그 뜻에 순종하는 삶을 살아야 합니다.

결론

요한복음 10장 31절에서 42절의 말씀을 통해 우리는 예수님의 신성에 대한 강력한 증거와, 그에 대한 유대인들의 오해를 살펴보았습니다. 예수님께서 행하신 선한 일들과 그분의 말씀은 모두 그가 하나님의 아들이심을 밝히고 있습니다. 그러나 유대인들은 그분을 신성모독으로 치부하며 돌을 들어 치려 했습니다.

우리는 이 말씀을 통해 우리의 신앙을 다시 한 번 점검해야 합니다. 우리는 예수님을 누구로 믿고 있습니까? 그의 행하신 일들을 통해 우리가 믿고 있는 예수님은 누구이신가요? 우리는 예수님이 하나님의 아들로서 우리의 구세주이심을 확고히 믿어야 합니다. 더불어, 우리의 삶 속에서도 하나님의 일하심을 발견하고 그 뜻에 순종하는 삶을 살아가야 합니다.

성도 여러분, 예수님께서 우리에게 보여주신 선한 일들과 그분의 말씀을 통해 우리의 신앙이 더욱 견고해지기를 바랍니다. 예수님을 통해 드러난 하나님의 사랑과 자비를 우리의 삶 속에서 체험하고, 그 사랑을 세상에 나누는 우리 모두가 되기를 기도합니다.

묵상과 나눔

기도문

사랑하는 하나님 아버지, 오늘 요한복음 10장의 말씀을 통해 예수님의 신성과 그분의 선한 일을 깨닫게 해 주셔서 감사합니다. 예수님께서 우리에게 보여주신 그 많은 기적과 사랑의 행위들이 곧 하나님의 뜻과 일치함을 믿습니다.

예수님, 당신은 참으로 하나님의 아들이십니다. 당신의 말씀과 행위들이 모두 하나님 아버지의 나타남이며, 그 사랑의 기적들로 인해 우리는 구원을 받았습니다. 우리가 그 믿음을 흔들리지 않게 지킬 수 있게 도와주십시오.

우리의 삶 속에서도 예수님을 본받아 하나님 아버지의 뜻을 찾고, 그 뜻에 순종하며 살아가기를 원합니다. 하나님의 자비와 사랑을 세상에 나눌 수 있도록 우리의 마음을 열어 주시옵소서. 하나님의 선한 일을 바라보고, 그 일을 통해 우리의 믿음이 더욱 견고해지게 하소서.

유대인들이 예수님의 신성을 오해하고 그를 돌로 치려 했던 것처럼, 저희도 종종 하나님의 일하심을 제대로 이해하지 못할 때가 있습니다. 주님, 우리의 눈을 열어 주셔서 하나님의 뜻을 바르게 깨닫고, 그 뜻에 순종하게 하여 주시옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.