[매일성경] 예수님의 죽음을 준비하는 사랑의 행위 – 요한복음 12:1-11

성경 구절: 요한복음 12:1-11

 

¹ 예수께서 유월절 엿새 전에 베다니에 이르시니 이곳은 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있는 곳이라.
² 거기서 예수를 위하여 잔치할새 마르다는 일을 하고 나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라.
³ 마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라.
⁴ 제자 중 하나로서 예수를 잡아 줄 가룟 유다가 말하되,
⁵ 이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐 하니
⁶ 이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 그는 도둑이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라.
⁷ 예수께서 이르시되 그를 가만두어 나의 장사할 날을 위하여 그것을 간직하게 하라.
⁸ 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라 하시니라.
⁹ 유대인의 큰 무리가 예수께서 여기 계신 줄을 알고 오니 이는 예수만 보기 위함이 아니요 죽은 자 가운데서 살리신 나사로도 보려 함이러라.
¹⁰ 대제사장들이 나사로까지 죽이려고 모의하니
¹¹ 나사로 때문에 많은 유대인이 가서 예수를 믿음이러라.

 

성경 말씀 요약

• 예수께서 유월절 엿새 전에 베다니에 도착하심
• 마리아가 값비싼 향유로 예수님의 발을 닦음
• 가룟 유다가 마리아의 행동을 비판하며 탐욕을 드러냄
• 예수님께서 마리아의 행동이 자신의 죽음을 준비하는 것임을 밝히심
• 유대인의 무리가 예수님과 나사로를 보러 모여들고, 대제사장들이 나사로를 죽이려 함

 

서론

 요한복음 12:1-11은 예수님께서 십자가에 달리시기 전, 그분의 죽음을 준비하는 중요한 사건을 다루고 있습니다. 이 사건은 유월절 엿새 전에 베다니에서 일어났으며, 마리아가 예수님의 발에 향유를 붓고, 자신의 머리털로 그 발을 닦는 장면이 중심입니다. 이 행동은 당시의 문화적 배경을 고려할 때 매우 파격적인 행위였으며, 마리아의 깊은 사랑과 헌신을 상징적으로 보여줍니다. 반면, 가룟 유다는 마리아의 행동을 비판하며 탐욕을 드러내는데, 이는 예수님을 배신할 그의 미래 행위를 예고하는 것입니다.

 

1. 마리아의 사랑과 헌신 (요한복음 12:3)

 요한복음 12:3에서 마리아는 ‘지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근’을 가져다가 예수님의 발에 붓고, 자신의 머리털로 그 발을 닦았습니다. 이 행동은 그 시대의 문화와 관습을 초월한 헌신의 표현으로, 마리아는 예수님에 대한 자신의 깊은 사랑을 아낌없이 드러낸 것입니다. 순전한 나드 향유는 매우 값비싼 것이었으며, 이는 마리아가 자신이 가진 가장 귀한 것을 예수님께 드린다는 의미를 담고 있습니다.

이 향유의 가치는 약 300 데나리온, 즉 노동자의 1년치 임금에 해당하는 거액이었습니다. 이는 단순한 물질적 가치 이상의 상징성을 지니며, 마리아의 사랑과 헌신이 얼마나 깊은지를 보여줍니다. 그녀는 이 행동을 통해 예수님께서 자신에게 얼마나 소중한 존재인지를 표현했습니다. 또한, 자신의 머리털로 예수님의 발을 닦은 것은 당시 여성의 사회적 위치와 문화적 배경을 고려할 때, 자신의 자존심과 체면을 모두 내려놓고 오직 예수님께 드리는 사랑을 보여준 극단적인 헌신의 행동이었습니다.

 

 <마리아가 예수님의 발에 향유를 붓는 장면>

 

2. 가룟 유다의 배신과 탐욕 (요한복음 12:4-6)

 마리아의 헌신적인 행동과 대조적으로, 요한복음 12:4-6에서는 가룟 유다의 탐욕과 배신이 드러납니다. 유다는 마리아의 행동을 비판하며, 그 향유를 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었을 것이라고 주장합니다. 그러나 요한복음은 유다가 이러한 말을 한 이유가 가난한 자들을 생각한 것이 아니라, 자신의 탐욕과 이익을 위해서였음을 분명히 밝힙니다. 유다는 제자 중에서 돈궤를 맡고 있었고, 그 안에서 돈을 훔치고 있었습니다.

유다의 비판은 외견상으로는 이성적이고 합리적으로 보일 수 있지만, 그의 동기는 순수하지 않았습니다. 그의 마음속에 자리 잡고 있던 탐욕은 결국 그가 예수님을 배신하게 되는 원인이 되었으며, 이 사건은 예수님의 죽음으로 이어지는 배신의 서곡이 됩니다. 유다의 행동은 마리아의 헌신과는 극명한 대조를 이루며, 우리에게 진정한 사랑과 헌신이 무엇인지 다시금 생각하게 합니다.

 

<가룟 유다가 마리아의 행동을 비판하는 장면>

 

3. 예수님의 죽음의 예고와 그 의미 (요한복음 12:7-8)

 예수님께서는 유다의 비판에 대해 ‘그를 가만두어 나의 장사할 날을 위하여 그것을 간직하게 하라'(요 12:7)고 말씀하십니다. 이 말씀은 마리아의 행위가 단순한 헌신적 사랑의 표현일 뿐만 아니라, 예수님의 장례를 준비하는 상징적 행위였음을 보여줍니다. 예수님은 이 말씀을 통해 자신의 죽음이 임박했음을 암시하시며, 마리아의 행동이 단순한 인간적인 행위가 아닌 신성한 계획의 일부임을 드러내셨습니다.

또한, 예수님은 ‘가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라'(요 12:8)고 말씀하셨습니다. 이는 그분의 존재가 얼마나 중요한지를 깨닫게 하는 말씀입니다. 예수님은 단순히 육체적인 삶에서의 빈곤 문제를 해결하는 것을 넘어, 영적인 구원을 위한 중요한 사명을 지니고 오셨습니다. 이 구절은 우리가 영적인 것에 더 큰 우선순위를 두고, 예수님과의 관계를 소중히 여겨야 함을 가르쳐 줍니다.

 

<예수님의 장사를 준비하는 의미로 향유를 붓는 마리아의 행동>

 

결론

 요한복음 12:1-11의 말씀을 통해 우리는 예수님의 죽음을 준비하는 마리아의 사랑과 헌신, 그리고 가룟 유다의 탐욕과 배신, 그리고 대제사장들의 음모와 나사로의 증거를 깊이 있게 살펴보았습니다. 이 사건들은 단순히 역사적인 사실에 그치지 않고, 오늘날 우리의 신앙생활에 중요한 교훈을 제공합니다.

우리는 마리아처럼 예수님께 우리의 가장 귀한 것을 드리고 있는지, 유다와 같이 외적인 이성으로 우리의 신앙을 판단하고 있지는 않은지, 그리고 나사로처럼 예수님의 살아계심을 증거하고 있는지를 돌아보아야 합니다. 이 말씀을 통해 우리의 삶 속에서 예수님을 어떻게 더 깊이 사랑하고 헌신할 수 있을지, 그리고 그분의 죽음과 부활을 어떻게 기념하고 증거할 수 있을지를 묵상해야 합니다.

 

묵상과 나눔 

• 나는 예수님을 위해 나의 시간을, 재능을, 재물을 어떻게 사용하고 있습니까?
• 가룟 유다의 탐욕과 배신에서 배울 수 있는 교훈은 무엇입니까? 나의 신앙 동기를 점검해 보세요.
• 마리아의 헌신적 사랑을 본받아, 내가 실천할 수 있는 구체적인 행동은 무엇입니까?

 

기도문 

사랑의 주님, 오늘 요한복음 12장의 말씀을 통해 우리의 마음을 돌이키게 하시니 감사합니다. 마리아가 예수님께 온전히 드렸던 그 사랑과 헌신을 우리도 본받기를 원합니다. 주님께서 우리에게 허락하신 모든 것을 주님께 드리며, 예수님의 발 앞에 우리 삶을 온전히 내어드리게 하소서. 또한, 가룟 유다의 탐욕과 배신에서 우리 자신의 모습을 돌아보게 하시고, 우리의 신앙이 진정으로 순수하고 정직한 마음에서 비롯되게 하소서.

대제사장들이 나사로를 죽이려 했던 음모 속에서도 주님의 구속 계획은 결코 흔들리지 않았음을 기억하며, 우리도 주님을 향한 믿음에서 흔들리지 않게 하소서. 예수님께서 우리의 삶에 오셔서 죽으시고 부활하신 그 사랑을 깊이 깨닫고, 그 사랑으로 오늘도 살아가게 하소서. 주님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.