성경 구절: 로마서 7:7-13
그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라. 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더면 내가 탐심을 알지 못하였으리라7. 그러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 각종 탐심을 이루었나니 이는 율법이 없으면 죄가 죽은 것임이라8. 전에 율법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명의 이름이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다9. 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다10. 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였느니라11. 이처럼 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다12. 그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느냐 그럴 수 없느니라. 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄 되게 하려 함이라13.
성경 말씀 요약
서론
오늘 우리는 로마서 7:7-13의 말씀을 통해 율법, 죄, 그리고 은혜의 관계를 깊이 살펴보려 합니다. ‘율법이 죄냐?’는 질문은 우리를 혼란스럽게 할 수 있습니다. 왜 바울은 이런 질문을 던졌고, 그의 대답은 무엇일까요? 이 질문은 우리가 신앙 생활에서 반드시 이해해야 할 중요한 내용을 담고 있습니다. 바울의 답변을 통해 우리는 율법의 역할과 한계, 그리고 그리스도 안에서의 진정한 자유를 이해하게 될 것입니다.
1. 율법의 역할: 죄의 계시 (로마서 7:7-8)
바울은 로마서 7:7에서 ‘그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라’고 말합니다. 즉, 율법은 죄가 아니며, 죄를 드러내는 거울과 같은 역할을 합니다. 율법이 없었다면, 우리는 죄를 깨닫지 못했을 것입니다. 바울은 ‘탐내지 말라’는 계명을 예로 들어, 계명이 없었다면 탐심을 죄로 인식하지 못했을 것이라고 설명합니다.
예를 들어, 길에 속도를 제한하는 표지판이 없다면, 우리는 얼마나 빨리 달려야 안전한지 알 수 없습니다. 표지판이 있어야 우리는 과속이 무엇인지 알고, 속도를 조절할 수 있습니다. 마찬가지로, 율법은 우리에게 하나님이 기뻐하지 않는 것이 무엇인지를 보여줍니다.
2. 죄의 기회: 율법을 통한 죄의 활성화 (로마서 7:8-11)
로마서 7:8에서 바울은 ‘죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 각종 탐심을 이루었다’고 말합니다. 이는 죄가 율법을 통해 우리의 죄성을 더욱 자극한다는 의미입니다. 율법이 없으면 죄는 활동하지 않습니다. 그러나 율법이 주어질 때, 우리의 죄성은 율법에 대한 반항심으로 더욱 활성화됩니다.
어린 아이라 할지라도 ‘이것을 만지지 마라’고 하면, 더 만지고 싶은 마음이 생기는 것을 볼 수 있습니다. 바로 그 아이의 마음속에 있는 반항심이 작동하는 것입니다. 율법은 그와 같은 반항심을 일깨웁니다. 결국 율법은 우리로 하여금 우리의 죄성을 깨닫게 하는 것입니다.
3. 율법의 결과: 죄와 죽음의 인식 (로마서 7:9-10)
바울은 로마서 7:9에서 ‘전에 율법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명의 이름이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다’고 말합니다. 이는 우리가 율법을 깨닫기 전에는 죄를 인식하지 못했으며, 율법을 깨달았을 때 비로소 우리 안에 죄가 살아나고 죄의식이 생겨나게 된다는 의미입니다. ‘생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다’는 10절의 말씀은 율법이 의도한 바는 생명이지만, 우리의 죄성 때문에 결국 사망에 이르게 될 수밖에 없음을 보여줍니다.
예를 들어, 우리는 법을 통해 재물 절도가 불법임을 알고 있습니다. 그러나 그 법이 오히려 우리의 약점을 드러내고 유혹을 강화시키는 역할을 할 수 있습니다. 율법은 우리의 죄를 드러내고, 우리가 얼마나 무능력한 존재인지를 알려줍니다. 이렇게 율법은 우리를 구원으로 인도하는 도구가 되어야 하지만, 죄의 본성 때문에 오히려 심판의 기준이 됩니다.
4. 죄의 속임수: 계명을 이용한 죄의 활동 (로마서 7:11)
로마서 7:11에서 바울은 ‘죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였느니라’고 밝힙니다. 이는 죄가 율법을 이용해 우리를 속이고 죽음에 이르게 한다는 의미입니다. 죄는 자주 우리를 속여서 마치 우리가 계명을 지킬 수 있는 것처럼 착각하게 만들고, 그 결과 죄의식과 죄책감에 시달리게 합니다.
예를 들어, 우리가 ‘하나님을 사랑하라’는 계명을 지키려고 할 때, 죄는 우리의 자아를 다시 일으켜 세워, 우리가 그것을 완벽하게 지킬 수 있다고 믿게 만듭니다. 그러나 우리는 그 계명을 온전히 지킬 수 없고, 결국 죄책감과 좌절감을 느끼게 됩니다. 이것이 바로 죄의 속임수이며, 이는 우리의 영적 상태를 더욱 악화시킵니다.
5. 율법의 거룩함: 율법의 본질 (로마서 7:12)
로마서 7:12에서 바울은 ‘이처럼 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다’고 선언합니다. 율법은 본질적으로 하나님께서 주신 거룩하고 의로운 것이며, 인간에게 주어진 선한 도구입니다. 그러나 우리의 죄성 때문에 율법은 우리를 정죄하는 도구로 변합니다. 이것은 율법 자체의 문제가 아니라, 인간의 죄성의 문제임을 이해해야 합니다.
예를 들어, 의사가 주는 약이 본질적으로는 우리를 치유하려는 것이지만, 잘못 복용하면 독이 될 수 있습니다. 마찬가지로, 율법은 원래 목적은 거룩하나, 인간의 죄성 때문에 정죄와 사망을 가져오는 것입니다. 율법의 목적은 우리를 거룩하게 하고, 의로운 길로 인도하는 것입니다.
결론
로마서 7:7-13의 말씀을 통해 우리는 율법의 역할과 죄의 본질에 대해 깊이 이해하게 되었습니다. 율법은 우리의 죄를 드러내고, 죄가 얼마나 파괴적인지를 깨닫게 하며, 우리를 하나님께로 돌아가게 하는 도구입니다. 그러나 우리의 죄성 때문에 율법은 우리를 구원할 수 없고, 오직 예수 그리스도의 은혜만이 우리를 자유롭게 합니다.
이제 우리는 율법을 통해 더욱 하나님께 가까이 다가가고, 우리의 죄를 인정하며, 예수 그리스도의 구속을 더욱 깊이 경험하게 되어야 합니다. 율법이 우리를 죄로부터 구원하지는 못하지만, 우리의 죄를 깨닫게 하고, 그리스도의 은혜를 받도록 인도하는 중요한 역할을 한다는 것을 잊지 말아야 합니다.
묵상과 나눔
기도문
사랑의 하나님, 오늘 로마서 7장의 말씀을 통해 율법과 죄, 은혜의 깊은 진리를 깨닫게 하심에 감사드립니다. 주님, 율법을 통해 저희의 죄성을 드러내시고, 우리의 부족함을 인정하게 하심에 감사합니다. 율법이 거룩하고 의롭고 선함에도 불구하고, 우리의 죄성 때문에 율법이 정죄와 사망을 가져오게 되는 아픔을 알게 되었습니다.
주님, 저희가 율법의 용도와 목적을 올바르게 이해하게 하시고, 율법을 통해 저희의 죄를 깨달으며, 예수 그리스도의 은혜에 더욱 깊이 의지하게 하소서. 우리의 연약함과 죄성을 인정하며, 오직 예수님의 사랑과 구속하심만이 우리를 새롭게 하고 구원할 수 있음을 고백하게 하시옵소서.
주님, 저희가 계명으로 말미암아 죄로 인해 낙심하지 않게 하시고, 오히려 그리스도의 십자가 앞에서 더욱 굳건히 서게 하시옵소서. 죄의 속임수에 빠지지 않게 하시고, 성령님의 인도하심과 도우심으로 승리하게 하소서. 주님, 우리의 삶이 예수님의 구속의 은혜로 가득 차게 하시고, 우리의 모든 행실이 주님의 거룩하신 율법에 맞게 변화되게 하소서.
언제나 우리를 인도하시는 하나님, 율법의 거룩함과 죄의 심각성을 깨닫게 하시고, 주님의 사랑과 은혜를 더욱 깊이 경험하게 하옵소서. 우리의 마음을 새롭게 하여 주시고, 우리의 영혼을 정결하게 해 주시며, 예수 그리스도의 사랑 안에서 참된 자유를 누리게 하옵소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
